לפודקאסט המלא הלכות ומנהגי פורים כנסו עכשיו –

מדוע נעשו הפעמון ורימון בבגדי הכהן הגדול? |

צריך לקרות עשרת בני המן במגילה בנשימה אחת,

מי שיש לו מגילת אסתר, ורוצה לקרוא בה

מרן ראש הישיבה שליט”א בספר סנסן ליאיר (עמ’

כפי שהזכרתם בשאלה גם לומר אחשורוש במלעיל זה

איני מונח בסוגיה סבוכה זו, רק אודיע שדעת

כתבתי בנדון דומה בס”ד בחקרי ארץ ח”ג והמסקנא

נהגו בצפת העתיקה לקרוא בה יומים, והגאון רבי

1. כל שכונות העיר טבריה, התחתונות והעליונות, מחוברות

המנהג לקרוא שם בי”ד כך שמעתי והטעם נראה

סימן תרפ”ט הלכות קריאת מגילה| הכל חייבים בקריאת

מה הדין אם דילג מילה אחת במגילה? |

זמן קריאת המגילה ברמות | קריאת זכור מדאורייתא

הוא נוהג פורים בי”ד בלבד. ונסמך על תשובתו

כבר אמרו בגמרא בראש מסכת מגילה, שכל זה

יכולים (וחייבים) לקרוא את המגילה ביום י”ד באדר.

00:00 – התחלה 01:18 – איך מגדירים שמחה?

משנכנס אדר מרבים בשמחה | לקרוא לפחות פסוק

נושאי השיעור א. “אל תיראי תולעת יעקב”. ב.

יש לקרוא את המגילה בכותל וכפי סדר התפילה

בן איש חי (הלכות פורים ה”ה-ו’): מי ששכח

נוהג מעניין היה למלך באותה מדינה. מפעם לפעם היה לובש בגדי אזרח פשוטים ויורד אל העם בלי להזדהות. מסתובב היה ברחבי מדינתו ותוהה מקרוב על חיי נתיניו. באחד מהלילות עבר על פתח ביתם של העניים המזמרים ונמשך אחר קול ניגוניהם העליזים.

א. קריאת פרשת זכור וקריאת מגילה ליושבים בבידוד.

אלף גליונות, הם בהחלט ציון דרך משמעותי. עשרים שנה הם כברת דרך ארוכה, שמי היה מאמין שנעבור אותה. והנה אנו כבר כאן, מסכמים אלף עלונים, שכל אחד מהם לווה בסייעתא דשמיא מיוחדת, שאי אפשר לתארה.

נו, אז איך מסכמים אלף גליונות?… ובכן, לפי שייחודיותו של העלון במדוריו המקוריים, החלטנו לסקור בקצרה את כלל מדורי העלון בעבר ובהווה (לפי סדר הא-ב).